清華大學實踐團走進凱里苗妹非遺博物館 感知民族工藝傳承力量

1月30日，清華大學社會科學學院、電子工程系、能源與動力工程系聯合實踐團，在凱里學院的橋梁作用下，走進位于凱里文創園的苗妹非遺博物館，通過實地參觀與交流，系統了解苗族銀飾、刺繡、蠟染等傳統工藝，切身感受基層非物質文化遺產守護者數十年如一日的堅守與擔當。

在參訪過程中，凱里文創園苗妹非遺博物館館長、非物質文化遺產代表性傳承人、貴州省工藝美術大師唐勝蘭，向同學們講述了自己與非物質文化遺產結緣的人生經歷。她出身于傳統手工藝家庭，家族幾代從事染織、刺繡與銀飾制作。正是這種傳承，讓她始終對民族工藝懷有深厚情感。

“我只是一個農村婦女，沒有什么文化，但我就覺得我們黔東南的工藝這么漂亮，為什么不好好珍惜？”唐勝蘭說，帶著這樣的信念，她開始走村串寨，一件一件收集瀕臨流失的老物件，一家一戶耐心溝通，甚至在經濟最困難的時候堅持“先收藏、后建房”，將有限資源優先用于保護民族文化。

實踐團在苗妹非遺博物調研

苗妹非遺博物館是一座集收藏、展覽、公共教育、文化交流與傳承保護于一體的苗族文化展示綜合性博物館。建設過程中，幾乎全部由唐勝蘭親力親為。她坦言，那段時間“全身的力氣都用完了”，但當看到越來越多的中小學生、大學生和游客走進博物館，了解苗族文化、學習傳統技藝，她由衷感到自信與欣慰，“覺得自己還是有一點價值，而且很有價值”。

在系統參觀過程中，實踐團成員被館內豐富而珍貴的藏品深深吸引。苗族銀飾不僅是裝飾，更承載著家庭情感與代際記憶。“全家的愛給了姑娘，幾代的傳承就給了姑娘。”在物質匱乏的年代，父母與外婆省吃儉用，為女兒準備嫁妝，一套盛裝銀飾的真正價值，遠超其市場價格。

苗族背帶被稱為“子孫袋”，是外婆贈予孫輩的重要禮物，往往代代相傳、不輕易賣。“這是外婆的愛，也是外婆的資產，更是外婆的文化。”唐勝蘭介紹，許多復雜繡法工序繁復，即便熟練繡娘，一天也只能完成極小一塊。那些被稱為“沒有文化”的母親和奶奶，正是以智慧與手藝，將地域文化一針一線地繡進生活。

實踐團在苗妹非遺博物調研

除展廳參觀外，實踐團還深入了解了博物館“活態傳承”的運行模式。館內分布著銀飾制作車間、苗族手繡、紡織、蠟染車間以及機繡車間，向游客免費開放體驗。同學們近距離觀看傳統工藝的制作流程，直觀感受到民族技藝從生活中生長、在實踐中延續的真實狀態，也更加深刻地理解了非物質文化遺產保護“見人、見物、見生活”的內涵。

交流中，唐勝蘭還分享了傳統工藝與地方發展的實踐經驗。從早年擺地攤、學打銀，到建立企業、吸納繡娘和銀匠參與生產，民族工藝逐步成為帶動就業和旅游的重要力量。“一個小小的苗妹非遺館，一天就能接待上百輛旅游車。”她認為，真正的傳承，既要保護技藝，也要讓文化在現實生活中“活下去”。

實踐團在苗妹非遺博物調研

此次參訪不僅是一場文化之旅，更是一堂生動的社會實踐課。通過與非物質文化遺產代表性傳承人的近距離交流，大家深刻體會到，文化傳承并非抽象概念，而是無數普通人用一生默默守護的結果。實踐團成員表示，此行加深了對民族文化多樣性的理解，也進一步認識到青年學子在文化傳承與社會發展中的責任與使命——真正有生命力的學問，始終扎根于腳下這片土地。

?記者? 柴 ?睿? 通訊員 田佳靄